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拳法传承  
于永年先生百年诞辰纪念文集连载(20)
作者:boyof  来源:本站  发表时间:2020-12-2 11:35:47  点击:65294

不失其所者久  死而不亡者寿
——纪念于永年先生诞辰100周年

蔡志光 刘宏武

 

有的人去逝了,他的学问思想还在传承,他的著作还被后学研究,他的品格事迹还被人们怀念,虽死犹生,所以长寿。于永年先生就是这样一位不亡者寿的人,他永远活在后学的心中。

于永年先生(19202013),于1941年毕业于日本东京齿科大学,历任铁道部北京铁路总医院口腔科主治医师、主任医师、科主任,直至退休。先生为新中国口腔医学的开创者之一,享受解放初期周恩来总理签批的高级知识分子国家津贴,发明“人造不碎假眼”“树脂胶球”, 填补了我国医疗科研的空白。 于老先生于1944年师从大成拳宗师王芗斋先生学习大成拳站桩功,因功力深厚无人撼动,被王芗斋先生赐予“大石碑”雅号。宗师王芗斋晚年专注于站桩功治疗慢性病的医疗保健,并在中山公园公开传授,于老先生完整地继承了这一时期芗老的站桩功研究成果,并以毕生的精力深入研究与推广,将站桩功与古代哲学、现代科学有机地结合为一体,形成了科学高效的站桩功训练体系,并勤于著述,先后编著出版了《健身良方》《站桩功》《站桩养生法》《站桩与求物》《站桩与道德经》等八部专著,广泛传播了站桩功,造福苍生,泽被后学,海内外受益者无数。

于永年先生忠实继承并发扬了王芗斋宗师的拳学思想。宗师王芗斋以《黄帝内经-上古天真论》中“余闻上古有真人者,提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一”作为站桩功的理论基础,于老先生继承并发扬了这一拳学思想,并引用《管子-卷十三-心术上第三十六》 “上离其道,下失其事;毋代马走,使尽其力;毋代鸟飞,使弊其羽翼;毋先物动,以观其则;动则失位,静乃自得” 、《道德经-第十章》 “载营魄抱一,能无离乎” 、《道德经-第十四章》 “其上不徼,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物。是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍。迎之不见其首,随之不见其后” 、《道德经-第二十五章》 “有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母” 、《道德经-第三十九章》“昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;侯王得一以为天下正”、《道德经-第四十章》 “反者道之动,弱者道之用”等古代经典篇章加以印证与诠释。于老先生指出,上述经典篇章中描述了古人在求道过程中运用了以静为特征的站桩方法,站桩时要做到“独立守神”、“肌肉若一”、“毋先物动”、“独立而不改”。于老通过自身体认发展了站桩求“物”的理论,认为站桩的目的是求得古人描述的先天地生的“物”,并认为站桩是学习古代经典如《黄帝内经》《道德经》的途径,“世人对道德经的解释、理解不尽相同,但解释、理解对与否要通过自身的体认才能真正理解其精髓”。  

 于永年先生早年接受了系统的西方现代医学的教育,善于从现代科学的角度分析研究站桩功,揭示了站桩功养生保健的内在机理。在国内外首次提出了“位静运动”、 “充氧运动” 、“第二随意运动”、“紧松内动”等学说,并以此对站桩功原理进行了科学的解读,对站桩功的训练方法进行了系统的总结,为后学创建了学习站桩功的入门捷径和进步阶梯。 于老先生根据现代医学理论分析认为,站桩之所以能治病强身,是因为通过这种特殊形式的锻炼,身体各组织系统增强了抵抗力,使自我调节机能得到增强和提高。并通过研究身体各部位在大脑皮层运动分析器上的投影面积的现代医学成果,认为管理下肢的运动分析器在大脑皮层上的投影区域比上肢小的多,分工也不如上肢精细,但是下肢这些大块肌肉数量多,比例大,而且粗壮有力,对改造生理,改变机能结构,增强体质的作用比上肢大得多。站桩功通过下蹲加强下肢大肌群的收缩运动,提高它们的运动质量,增强大脑皮层中枢神经系统对下肢肌肉的指挥和控制能力,可使人体在机能和结构上产生重大而明显的改变。基于上述分析,于永年先生指出,练习站桩功时,应通过加大下蹲幅度逐步增强对下肢的锻炼, 并按照脚、小腿、大腿、臀部、腰部、胸部、背部、肩部、颈部、头部、肘部、手部的顺序,由下而上逐步进行锻炼, 这样才能收到最佳的锻炼效果。同时站桩功双臂抬起的姿势可减轻双臂对肺腔的压迫, 能够增加肺活量, 增强胸腔与膈膜的弹性。

于永年先生于1953年开始在北京铁路总医院应用站桩疗法治疗慢性病,疗效显著, 首开了医院大范围收治慢性病、疑难病症之先河,至今仍意义重大。于老先生经多年观察实验后认为,站桩功对慢性气管炎、慢性肠胃炎、慢性肝炎、心脏病、高血压病、神经衰弱症、慢性风湿性及类风湿性关节炎、全身多发性脂肪瘤、甲状腺肿大症、弹拨指等多种慢性病都能取得良好效果。因站桩功的治疗效果是长期而缓慢的,不容易为人所发现,于老先生以科学实验的方法对站桩前后的多项人体生理指标进行对比分析(脉搏加快、手足体表出汗、毛细血管扩张增粗增多、红血球、白血球数量增多、血红蛋白增多), 以无可辩驳的实验数据证实了站桩功的神奇健身效果,并坚信站桩功的科学性且终生持桩不怠, 晚年在身体健康方面受益极大。在“纪念王芗斋诞辰120周年”大会上, 于老先生发自肺腑地感恩王芗斋宗师:“我能活到今天, 我就感谢王芗斋先生,感谢他教我学会了站桩功……”。

针对练习站桩功之后的身体反应,于永年先生以现代医学理论进行了分析,提出了“身体反应期”、 “大脑皮层抑制作用” 、“毛细血管扩充血液循环重新分配” “站桩汗解排毒”等独到的见解。针对每个人的体能、病况等个体差异,于永年前辈提出了站桩姿势的量化指标,从下蹲深度、弯曲角度、锻炼时间长度等方面给出了运动量计算公式(运动量=弯曲角度X时间),以站桩前后脉搏、呼吸变化量为个体体质指标,针对每个(或虚弱或强壮的)个体取得最佳站桩锻炼效果设定量化标准。先生总结了站桩的具体姿势与练习方法,皆是先生多年坚持研究站桩功的辛勤汗水的结晶, 具体不再一一赘述,详见参考文献【3】。

于永年先生在海内外授徒众多, 站桩功得以薪火相传,泽被后世。 学生(蔡志光、刘宏武)于201110月份从学于冠英老师,于老师是于永年先生的入门弟子, 尽得先生真传。 记得初学站桩时, 学生总是不能把握筋肉的松紧程度, 这时于老师挽起衣袖站桩,让学生仔细观察他在站桩时胳膊上的骨骼筋膜肌肉的状态,果然是骨骼横撑,筋膜舒展,皮肉松垂,触之软如棉,击之硬如铁。随后于老师给学生演示了步法与发力, 松而不懈紧而不僵, 身法灵活而飘逸,若惊鸿,似游龙,还有一种敦煌飞天的从容之美。但搭手触碰的瞬间,学生已飞跌而出。于老师每一举动皆潇洒自如,恰如“羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭”之描述。于老师强调站桩时浑身上下的肌肉放松垂挂,于老师说肌肉一定要“松得掉渣儿”。于老师教导我们当后天拙力笨力慢慢消退之后,先天的良知良能得以慢慢恢复,本能之拳劲儿才可自然呈现。站桩放松局部的肌肉,让气血因肌肉松活而加速循环,筋骨得气血之濡养而柔软结实,筋膜因肌肉放松气血充足自尔展腾,认为周身筋骨伸展为玉树,肌肉皆垂挂于筋骨枝干为宝衣,此即芗老所传“玉树挂宝衣”。于老师传授了学生紧松的练法,肩井下透涌泉,紧松之机在涌泉,具体脚掌与太冲穴对应处,紧松内动撑挟弹爆,如鸭蹼之收放,又如猫之爪甲伸缩之妙,梢节紧则爪甲挠地,松则掌心之肉垫落地,搭手时一动不动脚掌动,于永年先生称此为撑挟弹爆之力。经学生与友人多次搭手试验, 这种起于脚掌的弹爆力冷脆绝伦,发人于电光石火之间,常令友人惊诧莫名。

后学跟随于冠英老师学习站桩功至今已有八年时间, 自觉身体健康受益极大, 拳学水平提升极大。随着年岁渐长阅历渐增, 越发认识到于永年先生学问之珍贵,实为千金不易之宝藏,值得我辈后学毕生潜心学习继承。学习于永年先生倾毕生精力继承发展站桩功的巨大决心、浑厚大气的胸怀、温润如玉的风度、春风化雨的教学方式;学习于永年先生历经磨难不堕其志的坚强毅力、坚持七十年不懈研究站桩功愈老弥坚的持久恒心、将毕生所学与研究所得无私传播造福苍生的奉献精神!

值此于永年先生诞辰100周年之际,后学蔡志光、刘宏武饮水思源,感恩先生并作文纪念,于永年先生在后学的心中永生!

                                  

                                           2019年 11月

 

参考文献:

1】 《站桩养生法》,于永年,地震出版社,SS11322064 1989.10

2大成拳站桩与物》,于永年山西科学技术出版社 ISBN 7-5377-2428-8 2004.10

3大成拳-站桩与道德经》,于永年山西科学技术出版社 ISBN 978-7-5377-3716-6 2011.1

4】谈谈对传统武术的认识,于冠英,《武魂》200911 ISSN 1002-3267CN11-1382/G8

5】回忆师兄崔有成,于冠英,《武魂》201108 ISSN 1002-3267CN11-1382/G8

6】“站桩求物”第二随意运动- 谈《道德经蕴含的道家功法 于冠英,《搏击》201402 ISSN 1004-5643CN14-1021/G8




 

 
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