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拳法传承  
于永年先生百年诞辰纪念文集连载(23)
作者:boyof  来源:本站  发表时间:2020-12-14 16:02:20  点击:65455

体认站桩

熊伟

我自2010年8月随于冠英老师学习大成拳,以站养生桩为主,恩师在教学中常启发我以拳悟道,证悟真理。师在具体教学中,或循循善诱;或见机点拨;或反复演示;或搭手体认,常让我茅塞顿开,拨云见日,有身心通畅,欢欣雀跃之感。记得有一次恩师演示“手耍身子”时,手一动引发全身自然灵动,当时我眼前一亮,师周身轻灵齐动之象,宛如敦煌壁画中飞天仙女一般。当时情景回想起来仍历历在目。我随恩师学习多年,略有心得,简述如下,以报师恩,

1、站桩“物”之体认

何为站桩之“物”我以为,简而言之“意气”也,即孟子所言至大至刚之浩然之气。此亦为人生命本有之能量。站桩即是使自身之能量与天地之能量通,此时有不可思议之妙,即有“物”之感,意感无穷,浑身虽无“有为”,但却感似有“东西”相阻,故名之“物”。此“物”非死物,乃活泼泼之意象,所谓真情实感,活灵活现。持桩时,气血如涌动之灵泉,筋肉渐似“苏醒”,一派欣欣向荣、春意盎然之象,一动一静,有与大自然相呼应之感,纯纯宇宙自然之力,不求而自感。是故意气不二。

2、站桩操作方法若干体会

简而言之:站桩时,以心意之动用,使浑身筋肉松和舒展,以达气血畅通、舒适得力为目的。

习时,不拘形式之好坏、姿势之高低、关节角度之大小,总以筋肉舒展为宜,精神放松,可以认为:站桩即是摆个舒适的姿势,站着休息而已。周身放松,可设想整个间架似有外物依托,上有绳吊系,下有木支撑,曲折处有球相贴,亦设想全身如提线木偶,松和自然。种种意念活动皆以 “周身放松、筋肉舒展”为目的。

站时,亦不拘动静,可静可动,不断消除身体的“执着点”,使得筋肉舒展空灵、筋膜腾起。静时如垂柳静挂,无有板滞;亦如悬空蛛网,舒展无碍。动时如湖水浮萍,随水微荡。动静从心而欲,习时,身心皆不用力,要有懒惰心情。不拘外形、不计对错,莫被形体束缚,放下对形体的把着,让生命之内能自由发展,不断催动间架之完整。久之运动良能渐发,骨骼撑起、筋膜腾起,筋肉脱骨如风帆之鼓舞。如此,动作时方能轻灵而迅捷,圆整而机变,劲力能量之传导当不因筋肉凝紧而损耗。

站桩时,意念活动当以轻松、愉快、舒适为原则。具体内容详见祖师爷王芗斋先生在《站桩功初稿》一文。此处仅以个人经验,略谈意念活动运用即“行意”之几点注意。

1)意念活动仅是工具,所谓“以意为用”,不可执着。练时根据自身需要,灵活运用,无固定绝对之法,如医家,因病而药,病去药失,若药不对症,不见其效果,当另做调整。若禅学所讲“无住为本”,任用活泼,而无住著,当用则用,当弃则弃,过河弃舟,不拘方法。

2))另外,习时,杂念蜂起,实属自然现象,此时不理不睬,“念起不随”,或以意念活动而代之,若强排强压,则入枯木死槁之境,与木石无异。站桩乃效法“活树”而非“死树”。虽外形不动,然内部生生不已。

3)关于入静

站桩不强调入静,一有入静之念求,反不能真静,故习时无需刻意入静,只需摆个姿势放松休息即可,即大脑得休息,肢体得适宜之锻炼。练习日久,不求静而自静,故入静,可遇而不可求。

小结,站桩:虽松,而不失其舒展;虽静,而不失其灵动。身,无力;心,无住;养浩然之气,体自然之纯力,无为而无不为。

以上为我随恩师学习多年点滴心得,个人水平尚有很多不足之处,仍待不断修正。值此师爷于永年先生百年诞辰之即,略书过往经验,以飨同好,更告慰师爷在天之灵。

                                     

                                   弟子:  熊伟

                                   2019年11月30日

 

 
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